懷仁集王羲之聖教序集聯成本價
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內容簡介: 唐咸亨三年（公元六七二年）十二月刻，唐太宗李世民撰序，唐高宗李治撰記，釋懷仁集王羲之書。行書，共三十行，每行字數不一。原碑博客來網路書店高三百五十厘米，寬一百厘米，原在西安弘福寺，後移於西安碑林。
王羲之是東晉南朝中國南方門閥士族階層的代表書家。到唐代，王羲之的書法受到唐太宗的極大推崇，並因此成為中國書法藝術的正宗。唐太宗不僅努力臨摹學習王羲之的書法，還大力搜求王羲之的傳世法書。他讓魏征等人在《晉書》中為王羲之立傳，還親自撰寫了《王羲之傳論》。在唐太宗的影響之下，唐代初年的行書幾乎全被王羲之書體所占領。釋懷仁用王羲之傳世書帖所集的《聖教序》便是一個典型。宋代著名學者黃伯思在《東觀余論》中曾經說，『《書苑》雲：唐文皇制《聖教序》時，都城諸釋委弘福寺懷仁集右軍行書勒石，累年方就，逸少真跡咸萃其中。今觀碑中字，與右軍遺帖所有者纖毫克肖，《書苑》之說信然。近世翰林侍書輩多學此碑，學弗能至，了無高韻，因自目其書為院體。由唐吳通征昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者絕少。然學弗至者自俗耳，碑中字未嘗俗也。非深於書者不足以語此。』黃伯思博客來書店此言正可謂當今之戒。今世之學書者多以學王書為俗，以學北碑為雅，以丑書為美，正黃伯思之所譏刺。蓋王書本不俗，學書者本多俗人，學識既淺，復不肯下苦功，徒以狂怪陋丑之所謂『流行書風』唬人，只增笑耳!
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內容來自YAHOO新聞
五月天蘇打綠為例 童子賢點出創新關鍵
（中央社記者鍾榮峰台北31日電）台北市電腦公會理事長童子賢今天表示，矽谷創新文化有其基礎，他以五月天、蘇打綠和韓國影視產業為例指出，創新要有民間醞釀的文化氛圍，也要政策資源的播種。
2016台北國際電腦展（COMPUTEX TAIPEI）今天熱鬧登場，童子賢下午受邀參加InnoVEX跨世代對談，與新世代創業家暢談分享創業經驗。
童子賢指出，美國矽谷有源源不絕的創新文化，有其教育和社群作為基礎，若只是想要複製矽谷，不一定可以複製成功。
他認為，矽谷有蓬勃的火腿族和香腸族，更有喜歡玩電晶體真空管的社群，以此為基礎，矽谷得以蓬勃發展起來。
童子賢以韓國發展影視流行音樂和網路電玩產業的過程為例指出，政策引領也可帶動活潑創新的產業文化。
他再以台灣樂團五月天和蘇打綠為例指出，當年五月天和蘇打綠也是從地下樂團崛起，台灣若沒有地下樂團的基礎，也不會誕生五月天和蘇打綠。
童子賢表示，擁有資源的政府和相關政策，可以去播種，投入小資源去遍地開花，只要撒種撒得夠，就有機會開出出類拔萃的花朵。這背後有民間醞釀的氛圍與文化，也有政策指導者跟資源擁有者的用心。
童子賢建議，台灣社會要有包容的文化，鼓勵創新，不問膚色、性別和種族等差異。他點出，矽谷最重要的公司，不是土生土長的美國人創造的。1050531
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/五月天蘇打綠為例-童子賢點出創新關鍵-102103826.html
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